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一个消失在历史长河中的学派

2020-05-29 23:54

律师,指接受委托或者指定,为当事人提供从事诉讼代理或者辩护业务等法律服务的人员,通俗点讲,就是帮助别人打官司的。

所以说,严格意义上来说,名家不是中国最早的律师团队,但是,从广义上来说,名家是中国最早的律师团队,因为名家可以称得上是“讼师”的祖师爷。

其实,在先秦时期,并没有“名家”这个称号,这个称号是西汉时司马谈在《论六家之要指》中首先提到的:

冯友兰先生在谈到名家的时候说: “从逻辑上讲 , 中国古代哲学的名与实对立 , 很像西方的主词与客词的对立。”

一层是名或符号无涉的天地间实存着的 “物”;一层是通过名或符号涉入而得以被指谓的 “物”。

而名家主要将“名”作为研究对象学派,其特点自然是“专注于名”,而不管“事实”,所以在上文中,司马谈提及名家为“善失真”。

他的主要思想为“不法先王,不是礼义”,他反对“礼治”思想,主张改革,在他认为,先王的所作所为、礼义的宗法原则这些都不是千古不变的教条,没有必要去一味的遵守。

此外,他还有一个重要的思想,叫做“两可说”。这个思想,通俗来讲就是说话模棱两可,混肴是非。

在《吕氏春秋》中记载过一个关于邓析的故事,有一次,洧水发大水,郑国一位富人被大水冲走淹死了,后来,富人的尸体被一群人捞了起来,而富人的家人前往赎买尸体,但是因为价格问题一直没有谈好,这时候,富人家人便去找邓析出主意,邓析说对富人家人说道,你们放心,不要着急,那些人只能把尸体卖给你们。后来,捞尸的人找到邓析出主意,因为富人不来他这买尸体了,邓析说道,你们放心,富人家人除了向你们买,也无法到别处去买,

看完这个故事,相信有人认为邓析带有诡辩色彩,而有的人则认为邓析作为中间者,并没有偏袒一方,双方再向其咨询时,邓析都给了正确的回答。

对于,这两位,我估计大家都应该比较熟悉,“子非鱼安知鱼之乐”,这是惠施所说的,白马非马这是公孙龙所提出的一个问题。

这两位,在名家学派中,前者是“合同异”派思想的代表人物,后者是“离坚白”派思想的代表人物。

合同异的意思是指事物之间的同一性。认为,一切事物的差别、对立都是相对的,但是在差异中却又同一。

例子是这样的,一块坚硬的白石,如果你只是单纯的用眼睛看它是不是硬的,肯定是看出不出来的,你只能看到石头是白色的,而只有用手摸才能感受到坚硬。所以说,这个世界上只有白石和坚石,没有坚白石。

总的来说,不论是“合同异”还是“离坚白”都存在着片面性错误,前者犯了相对主义错误,后者犯了绝对主义错误。

先秦名家学说在先秦时期非常流行,但是到秦汉之后便灭亡了。这其中的原因有很多,一是因为名家学派过于注重思辨和分析,观察过于精密,议论过于锋锐,不为政治所容,而另一方面则是因为名家思想学习起来太难了,无人继承。

但是,虽说名家学派消失在了历史的长河当中,但是名家思想却在历史上画下了重重的一笔,成为中华文化中一颗璀璨的明珠。

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